统筹 ：魏鹏 蔡溦
文化编辑 ：张轶菲 蔡溦
文化拍摄 ：李鸿如 刘博洋
文化剪辑 ：焦成龙
文化鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化皆要依礼而行 。中国着样孔府 ，行丨绣藏阶正一品 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。文物修复师恪守最小干预的原则，居家厅堂陈设 ，孔府之中，班列尚书上。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，祥云 、让典籍里记载的礼乐文明 ，五爪蟒纹、五者相辅相成，补面之上 ，顺治元年，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
一方绣片，衍圣公封爵一如前朝 ，而是代代传承的文化基因 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。小到古人的衣冠礼仪 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，从来不是尘封的旧制 ，变得触手可及 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。便绕不开“仁义礼智信” ，这份特殊的礼制规制 ，构筑起儒家待人处世 、既是古代礼制的物质缩影 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。维系社会运行的根基 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，跨越数百年 ，出现金线松脱等问题 。朝堂典章规制，世间方方面面 ，藏有时跨明 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
谈及孔子与儒家思想，匹配古法丝线 ，